國內(nèi)銅雕藝術(shù)，大意從公元前四千年前開頭的，是從原始社會的石器和陶器發(fā)布起來的。那時模式多樣的陶器為國內(nèi)雕塑的多向性成長奠基了底子。在新石器時代，黃河流域及東北地區(qū)出列了自立意思上的雕塑大作。新石器時代的晚期，出列了陶器。它們模式豐盛、紋飾多樣，既是生涯中的必須日常用器，也是不妨觀賞的藝術(shù)品。這時的陶器還沒有擺脫適用的目標(biāo)，但它對晚期的青銅器、象形器物的感化是一望而知的。

國內(nèi)原始雕塑的首先立體是陶成品，它以及其適用價值密不可分，從工藝權(quán)術(shù)上講，大意不妨分為下面幾哪類：一因此生物外表為器皿，如仰韶文化遺跡出土的陶質(zhì)鷹鼎，高36厘米，以鷹身為鼎體、以二足為三、個支點(diǎn)，器形充足，為此類雕塑以及器皿圓滿糾合的代表大作之一。二是飾物部門的雕塑，它們有的以配件的方式出列，如蓋鈕、把手等；有的以口頭浮雕等方式出列。題材有生物、植被、人物等等。甘肅土地灣出土的陶瓶人頭像，可謂國內(nèi)前期人物雕塑的起源，作者精巧地將陶瓶的口部塑成每個人頭像，建造精細(xì)，征象鮮活。三、是小型生物或人物捏塑，這哪類小雕塑都是傳統(tǒng)工匠不假任何用具而信手捏制的，形體精巧，帶有濃密的人情味。

浙江河姆渡文化遺跡出土的陶塑豬或許是我國江南地區(qū)最古老的雕塑大作，距今有七、千年了。即使大作僅有6.3厘米大，可它的征象卻極度鮮活，可見雕塑者對生涯察看之精細(xì)。商、周期間的青銅器是公元前21世紀(jì)到公元前17世紀(jì)的河南二里頭文化征象。以及原始陶塑的本質(zhì)同樣，商、周時代的青銅器也并不是現(xiàn)實(shí)意思上的雕塑，是用于祭奠、生涯、樂器、刀兵、用具等方面的適用器物。有歷史學(xué)家將夏、商、周稱為"青銅時代".這類大量的青銅器為奴隸主所占領(lǐng)，也是某哪類統(tǒng)治、威望、財產(chǎn)的標(biāo)志。